Part | 1
Author |
|
| Date of creation |
|
| Preferred title |
ʿUyūn al-aḫbār Arabic IDEO-IFAO transliteration scheme
عيون الأخبار Arabic
|
| Variant title work |
|
| Work type |
Single work
Non-literary work Discursive work |
| Work manifested | Early work |
| Work genre | Textual work |
| Audience |
Adult, serious |
| Nature of content |
الأدب |
| Nature of content |
Literature |
| Nature of content |
Littérature |
| Summary |
الكتاب عبارة عن موسوعة أدبية وتاريخية وأخلاقية، قدم فيه المؤلف صورة حية عن العصر العباسي بمختلف مناحيه، وقد قسَّمه إلى عشرة كُتُب، فبدأ بالسلطة، تحدث عن السلطان: سيرته وسياسته وصحبته واختياره للعمال والقضاة والحجَّاب والكتَّاب، وعن جيشه (كتاب الحرب): عدده واسلحته وأوقات الحرب وحيلها ومكايدها. ثم ينتقل إلى النفس، بعنصريها المشرق والمظلم، فيتحدث أولًا عن السؤدد والشرف والأخلاق الرفيعة، داعيًا إلى الدين والحلم والعقل والغنى والإنفاق. وتحدث ثانيًا عن الطبائع والأخلاق المذمومة مثل الحسد والغيبة والسعاية. ويستطرد إلى الحيوانات وطبائعها، ويعرض للحشرات والنبات. وفي الكتاب الخامس تحدث عن العلم بأشكاله، والأدب بأنواعه، فيختار بليغ الكلام والخطب ومحاسن الشعر، مفتتحًا فصولًا للفرق والأهواء في الدين، ثم يعرض للزهد، فيذكر مواعظ النساك وقصص الوعاظ. ويخصص الكتاب السابع للإخوان، والثامن للحوائج واستنجاحها والمواعيد وتنجزها. والكتاب التاسع للطعام: أصنافه وآدابه وأوانيه والحمية، وشرب الدواء، والتخمة، والمياه والأشربة، ومنافع بعض النباتات واللخوم، وأخبار العرب في مأكلهم ومشربهم، وأخبار البخلاء. ويختتم الكتاب بالحديث عن النساء، فيتكلم عن أخلاقهن، والجمال والقبح، والمهور والزواج، وسياسة معاشرتهن، والجواري والقيان، ومساوئهن، وما يقبل منهن وما يكره. |
| Summary |
This book is about Adab (literature). The author seems to be the first who treated the subject systematically. It is divided into ten parts (books), dealing with the following subjects: Government, war, nobility, things of nature and blameworthy traits of character in man, knowledge and eloquence, asceticism, brethren (friendship), needs, food, women. |
| VIAF | |
| Bibliography |
8 |
|
Diamond W 9504 Created at 07-11-2013 by migration (IDEO) Updated at 23-03-2022 by Ahmed Gadelkarim (IDEO) |
|