Le chapitre 3 de l'épître aux Philippiens est un autoportrait de Paul (v. 4-6), détaillant les avantages de son appartenance au peuple juif jusqu'au point d'affirmer le caractère irréprochable de sa justice selon la loi. Il y a pourtant un paradoxe : l'Apôtre considère tous ses gains comme une perte « à cause du Christ [...], afin de [le] gagner [...] et d'être trouvé en lui » (v. 7-9). La tension entre l'enracinement juif de Paul et son retournement radical en Christ soulève la question de la continuité et de la rupture entre judaïsme et christianisme, ainsi que celle des enjeux de l'identité. Une telle interrogation résonne jusqu'à nous et éclaire les modalités de notre appartenance religieuse et communautaire. Elle est étoffée dans cette étude par l'approche comparative de riches sources juives et par d'incessantes relectures.

Chapter 3 of Paul’s Epistle to the Philippians is autobiographical (v. 4-6). It explains the advantages of his belonging to the Jewish people, to the point of asserting the irreproachable character of its justice in keeping with the law. There is however a paradox: the Apostle regards all his gains as a loss ‘for the sake of Christ [...], so that I may gain Christ [...] and may be found in him’ (v. 7-9). The tension between Paul’s Jewish roots and his radical turnaround in Christ raises the question of the continuous rupture between Judaism and Christianity, as well as that of identity – a question that resounds to this day and sheds light on how our religious and community affiliations function. In this book, the subject is greatly enriched by the comparative approach to a wealth of Jewish sources and tireless rereadings.