Le polémiste šīʿite imāmite (duodécimain) ʿAlī-Qulī Ǧadīd al-Islām (m. apr. 1123/1711), communément identifié comme étant l’ancien missionnaire augustinien António de Jesus, est connu pour ses réfutations persanes du christianisme. La présente étude entend montrer que son traité sur les « preuves » bibliques de la prophétie de Muḥammad, Iṯbāt-i nubuvvat, qui n’avait jamais été identifié auparavant, existe dans les deux exemplaires fragmentaires Qum, Marʿašī 614 et Téhéran, Malik 6348. Ce traité nouvellement découvert, que l’on peut dater environ de 1702, montre des convergences significatives dans son argumentation (enquêtes étymologiques), ses sources textuelles (livres et dictionnaires européens), et ses citations bibliques (sources non-canoniques, 5 Ezra [=2 Esdras 1‒2]) avec les œuvres connues de ʿAlī-Qulī. L’interprétation allégorique que fait l’auteur des Écritures chrétiennes à travers le Coran et le Ḥadīṯ šīʿite témoigne d’une exégèse musulmane trans-scripturaire qui transcende les frontières linguistiques, culturelles et religieuses en vue d’authentifier davantage la doctrine šīʿite imāmite à l’aide de la Bible.

The Imāmī (Twelver) Šīʿī polemicist ʿAlī-Qulī Ǧadīd al-Islām (d. after 1123/1711), commonly identified as the ex-Augustinian missionary António de Jesus, is well-known for his Persian refutations of Christianity. The present study argues that his previously unidentified treatise on biblical ‘proofs’ of Muḥammad’s prophethood, Iṯbāt-i nubuvvat, is extant in the two fragmentary copies: Qum, Marʿašī, MS 614 and Tihrān, Malik, MS 6348. Compared with ʿAlī-Qulī’s hitherto known works, the newly discovered treatise, dated ca. 1702, shows significant convergences regarding the argument (etymological inquiries), textual sources (European books and dictionaries), and biblical citations (extra-canonical material, 5 Ezra [=2 Esdras 1‒2]). The author’s allegorical interpretation of the Christian Scriptures through Qurʾān and Šīʿī ḥadīṯ represents a cross-scriptural Muslim exegesis that transcends linguistic, cultural, and religious boundaries to further authenticate Imāmī Šīʿī doctrine with the help of the Bible.

اشتهر الجداليّ الشيعيّ الإماميّ (الاثنا عشريّ) عليّ قُلي جديد الإسلام (ت بعد ١١٢٣ / ١٧١١)، والذي غالبًا ما عُرف بأنّه المبشّر السابق الأوغسطينيّ أنطونيو دي خيسوس، بانتقاداته للمسيحيّة باللغة الفارسيّة. تهدف هذه الدراسة إلى إثبات أنّ كتابه حول «دلائل» نبوّة النبيّ محمّد في الكتاب المقدّس وعنوانه اثباتِ نبوت، والّذي كان في حكم المفقود حتّى الآن، موجودٌ في النُسختين الناقصتين التاليتين: قم، مرعشيّ ٦١٤ وطهران، ملك ٦٣٤٨. يُشبه هذا الكتاب الّذي اُكتُشف حديثًا والّذي يرجع تاريخه إلى حوالي عام ١٧٠٢ الأعمال المعروفة لعليّ قلي جديد الإسلام، وهذا في أكثر من بُعد: الحجج عن طريق أصل الكلمات؛ المصادر (الكتب والقواميس الأوروبّيّة)؛ الاقتباسات الكتابيّة (من الأسفار المنحولة مثل سفر عزرا الخامس وهو إسدراس الثاني ١-٢). يشهد التفسير المجازيّ الّذي يقوم به المؤلّف للنصوص المسيحيّة المقدّسة من خلال القرآن والحديث الشيعيّ على تأويلٍ إسلاميّ يتجاوز الحدود بين النصوص واللغات والثقافات والأديان، وذلك بهدف زيادة مصداقيّة مذهب الشيعة الإماميّة بمساعدة الكتاب المقدّس.