Work
Cataloguing Language  |   French   ·  English   ·  Arabic

Qurʾānic discourse on the Bible

Author

Date of creation
  • 2018   Gregorian
      
Preferred title

Qurʾānic discourse on the Bible   English  

Work type Single work
Non-literary work Discursive work
Work manifested Article
Work genre Textual work
Audience

Adult, serious

Summary

La notion islamique de taḥrīf (« falsification », « altération ») des Écritures juives et chrétiennes est étudiée ici, dans le cadre coranique, au-delà du débat habituel qui se limite à déterminer si les quatre versets coraniques concernés établissent ou non une falsification physique de la Bible. Je montre d’abord que le discours coranique construit une argumentation qui mène à deux idées apparemment contradictoires : louange du statut élevé des Écritures précédentes comme authentiquement révélées, et en même temps, disqualification de ces mêmes Écritures, implicite mais néanmoins puissante. Je pose ensuite que l’idée de taḥrīf de la Bible s’est développée dans l’esprit des lecteurs/auditeurs du Coran comme moyen logique de tenir les deux bouts de ce paradoxe. En retour, le but de ce discours, qu’on peut qualifier de « louange-avec-disqualification », n’était pas de décrire la Bible mais de revêtir le Coran d’un statut d’autorité – ce qui, précisément, passe par cette relation ambivalente avec la Bible.

Summary

The Islamic notion of taḥrīf (‘falsification’, ‘tampering’) of the Bible is here studied whithin the qurʾānic framework far beyond the usual debate over whether the four related qurʾānic verses do state the physical alteration of the Jewish and Christian scriptures or not. First, I show how the Qurʾān displays a solidly built argumentation leading to two apparently paradoxical ideas: praise of the high status of the previous scriptures as authentically revealed by God and implicit but strong disqualification of these same scriptures as having been altered. From this, I argue that the idea of taḥrīf of the Bible developed in the mind of readers/listeners of the Qurʾān as the logical way to join the two sides of this paradox. Moreover, the goal of the ‘praise-and-disqualification’ discourse in the Qurʾān was designed to convey an authoritative status for the Qurʾān itself—a process that implies, precisely, this dual position towards the Bible.

Summary

قد تمّتْ هنا دراسةُ مفهوم تحريف الكتب المقدّسة اليهوديّة والمسيحيّة في السياق القرآنيّ ولكن بعيدًا عن الأبحاث المتكرّرة الّتي تقتصر عادةً على دراسة الآيات القرآنيّة الأربع المعنيّة وإثبات إذا كانتْ هذه الآيات تدلّ أو لا تدلّ على تحريف مادّي لنص الكتاب المُقدّس. في هذا البحث أُثبت أوّلًا أنّ الخطاب القرآنيّ يؤدّي إلى فكرتين فيما يبدو متناقضتين: تمجيد المكانة العالية للكتب المقدّسة باعتبارها وحيًا إلهيّاً أصيلًا وفي نفس الوقت إقصاء هذه الكتب المقدّسة نفسها إقصاءًا شديدًا مع أنّ هذا الإقصاء غير مُعلن. ثمّ أقترح أنّ فكرة تحريف الكتاب المقدّس قد تطوّرتْ في أذهان قُرّاء ومُستمعي القرآن الكريم كوسيلةٍ منطقيّة لحلّ هذا التناقض. في المقابل، هذا الخطاب الّذي يمكننا أن نصفه بأنّه «تمجيد-مع-إقصاء»، لم يكن هدفه الأوّل الخطاب حول الكتاب المقدّس بل منح السلطة والمرجعيّة للقرآن الكريم من خلال هذه العلاقة الازدواجيّة مع الكتاب المقدّس.

Diamond   W 225917

Created at 29-06-2018 by Dalal Adib (IDEO)

Updated at 05-07-2018 by Dalal Adib (IDEO)