Work
Cataloguing Language  |   French   ·  English   ·  Arabic

From warhorses to warheads

Author

Date of creation
  • 2016   Gregorian
      
Preferred title

From warhorses to warheads   English  

Work type Single work
Non-literary work Discursive work
Work manifested Article
Work genre Textual work
Summary

Cet article présente les points de vue d’exégètes égyptiens classiques et modernes concernant l’interprétation du terme quwwa (pouvoir) dans le verset (8: 60). Ce verset fait l’objet d’une attention particulière en raison des compréhensions et de l’usage qui en est fait à notre époque tant par certains musulmans que par des non-musulmans. L’étude s’appuie sur des œuvres attribuées à huit exégètes. Quatre de la période classique, qui comprennent al-Ṭabarī (m. 310/922), al-Rāzī (m. 606/1209), al-Qurṭubī (m. 617/1272) et al-Alūsī (d. 1270/1854). Quatre autres de la période moderne, la plupart égyptien, comprenant ‘Abdū (m. 1323/1905), Riḍā (m. 1353/1935), Quṭb (m. 1385/1966) et al-Ša‘rāwī (m. 1419/1998). Les œuvres étudiées ont toutes été publiées entre le premier quart du iie/viiie siècle et la fin du xiiie/xxe siècle. L’article étudie aussi le rôle joué par les savants modernes d’al-Azhar afin de réfuter les idées extrémistes concernant des interprétations tendancieuses du Coran et notamment du verset Q 8: 60. Il critique le rôle actuel joué par l’institution, et promeut la recherche coranique et ses interprétations modernes en relation avec l’éthique politique.

Summary

This paper analyses the views of selected classical and modern Egyptian exegetes regarding the interpretation of quwwah (power) in the Q 8: 60. This verse is highlighted in this paper due to specific reasons that are attributed to extreme understandings and practices by some Muslims and non-Muslims in our modern times. It is based on the study of seven Sunnā authored works attributed to eight exegetes. Four from the classical period, which include al-Ṭabarī (d. 310/922), al-Rāzī (d. 606/1209), al-Qurṭubī (d. 617/1272), and al-Alūsī (d. 1270/1854). Four from the modern period mostly Egyptian interpreters, which include ‘Abdu (d. 1323/1905), Riḍā (d. 1353/1935), Quṭb (d. 1385/1966), and al-Ša‘rāwī (d. 1419/1998). The selected works have been published from the first quarter of the 2nd/8th century up to the end of the 20th century. It investigates the role played by modern al-Azhar scholars in refuting extremist ideas concerning biased interpretations of the Qurʾān, with special reference to the Q 8: 60. It critiques the current role played by the institution, and open vistas for the necessity of future research within the domain of modern Qurʾān interpretations and their relationship to political ethics.

Summary

هذا المقال يعرض وجهات نظر المفسّرين المصريّين الكلاسيكيّين والمعاصرين حول تفسير لفظ قوة في سورة الأنفال آية ٦. تعدّ هذه الآية اهتماما خاصّا بسبب فهمها واستخدامها في عصرنا هذا سواء من قبل بعض المسلمين أو من غير المسلمين. تستند الدراسة على أعمال نسبت إلى ثمانية مفسّرين من بينهم أربعة من العصر الكلاسيكيّ، وهم الطبريّ (٣ه/٢٢م) وفخر الدين الرازيّ (٦٦ه/١٢٠م) والقرطبيّ (٦ه/٢٢م) والآلوسيّ (١٢٠ه/٨٥٤م)، وأربعة آخرين من العصر الحديث معظمهم مصريّين، وهم محمّد عبده (٣٢٣ه/٠٥م) ورشيد رضا (٣٥٣ه/٣٥م) وسيّد قطب (٣٨٥ه/٦٦م) ومحمّد متولّي الشعراويّ (١٤١ه/١٨م). الأعمال الّتي تمّ دراستها قد نشرت جميعها بين الربع الأول من القرن الثاني ه/الثامن م ونهاية القرن الثالث عشر ه/العشرين م. ويتناول المقال أيضا الدور الذي يقوم به العلماء المعاصرين في الأزهر الشريف من أجل الردّ على الأفكار المتطرّفة حول التفسيرات المتحيّزة للقرآن الكريم لا سيّما الآية ٦٠ من سورة الأنفال. فينقد المقال الدور الحالي الذي تلعبه مؤسّسة الأزهر، ويشجّع البحث والتفسيرات القرآنيّة الحديثة المتعلّقة بأخلاقيّات السياسيّة.

Diamond   W 211038

Created at 28-03-2016 by Dalal Adib (IDEO)

Updated at 01-07-2019 by Dalal Adib (IDEO)