Author |
|
| Date of creation |
|
| Preferred title |
al-Ilmāʿ ilā maʿrifat uṣūl al-riwāya wa-taqyīd al-samāʿ Arabic IDEO-IFAO transliteration scheme
الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع Arabic
|
| Variant title work |
|
| Work type |
Single work
Religious work Religious work |
| Work manifested | Early work |
| Work genre | Textual work |
| Audience |
Adult, serious |
| Nature of content |
علوم الحديث |
| Nature of content |
Science du hadith |
| Summary |
كتاب في علوم الحديث ذكر المؤلف فى مقدمته أن راغبًا رغب إليه فى تلخيص فصول فى معرفة الضبط وتقييد السماع والرواية، وتبيين أنواعها وما يصح وما يتزيف، وما يتفق من وجوهها وما يختلف، فأجابه إلى ذلك وقدم فصولًا مختصرة فى عِظَم شأن علم الحديث وشرف أهله،وأصول رواية الأحاديث وتقييد السماع. فكان أولها فصل فى معرفة أدب الطلب والأخذ والسماع، ثم معرفة علم ذلك ووجوهه وعمن يؤخذ، ثم الإتقان والتقييد، ثم الحفظ والوعي، ثم التمييز والنقد بمعرفة صحيحه وسقيمه وحسنه ومقبوله ومتروكه وموضوعه، وغير ذلك. ثم فصل فى معرفة طبقات الرجال من حيث الثقة والحفظ، والعدالة والجرح، والضعف والجهالة، والتقدم والتأخر. ثم فصل فى معرفة غريب المتون وتفسير ألفاظها، ثم معرفة الناسخ والمنسوخ، والمفصل والمجمل. ثم التفقه فيها واستخراج اﻷحكام من نصوصها ومعانيها. وختمه بفصل فى اﻷحاديث الغريبة، وآداب المحدثين وسيرهم وشوارد من أقاصيصهم وخبرهم. |
| Summary |
C'est une œuvre qui porte sur les sciences du hadith, dans son introduction, l'auteur a déclaré qu'une personne lui a démandé d'écrire un livre sur les principes fondamentaux sur lesquels la transmission et le fait d'entendre les hadiths sont fondés, et les manières de les transmettre, en montrant ce qui est valide et ce qui ne l'est pas. Ainsi, il a écrit un certain nombre de chapitres sur la grandeur de la science du hadith et la prééminence de ses disciples, tout en expliquant les fondements sur lesquels repose la transmission des hadiths, les conditions et les personnalités des transmetteurs, la critique et l’éloge (Ǧarḥ wa-taʿdīl) de ces derniers, les différentes divisions du hadith, que ce soit sur le plan de la chaîne de transmetteurs ou de l'énoncé du hadith. Il a également montré le hadiths abrogé (Mansūḫ) et celui abrogeant (Nasiḫ), comment peut-on en déduire les sentences, etc. |
| Bibliography |
7 |
|
Diamond W 1533 Created at 07-11-2013 by migration (IDEO) Updated at 19-02-2021 by Amr Zakariya (IDEO) |
|