Works by al-Qāḍī, Wadād as author 34
A documentary report on Umayyad stipends registers
Editions 1
Relationships with other works 1
An Umayyad papyrus in al-Kindī's Kitāb al-quḍāt ?
Editions 1
Relationships with other works 1
Badī Az-Zamān Al-Hamadhānī and his social and political Vision
Editions 1
Biographical dictionaries : inner structure and cultural significance
Editions 1
Biographical Dictionaries as the Scholars' alternative History of the Muslim Community
Editions 1
Death dates in Umayyad stipends registers (Dīwān al-ʿAṭāʾ) ?
Editions 1
The Development of the Term Ghulāt in the Muslim Literature with special Reference to the Kaysāniyya
Editions 1
The Development of the Term "Ghulāt" in Muslim Literature with special reference to the Kaysāniyya
Editions 1
The Earliest "Nābita" and the Paradigmatic "Nawābit"
Editions 1
Early Islamic State Letters : the Question of Authenticity
Editions 1
Expressions of alienation in early Arabic literature
Editions 1
The impact of the Qur'ān on the epistolography of ‛Abd al-Ḥamīd
Editions 1
Kitāb Ṣiwān al-Ḥikma : structure, composition, authorship and sources
Editions 1
Relationships with other works 1
The limitations of Qur'ānic usage in early Arabic poetry : the example of a Khārijite poem
Editions 1
The myriad sources of the vocabulary of ʿAbd al-Ḥamīd al-Kātib (d. 132/750)
Cette étude examine les innombrables sources qui ont influencé le vocabulaire de ʿAbd al-Ḥamīd al-Kātib (m. 132/750), le plus célèbre secrétaire de chancellerie des derniers califes omeyyades et « fondateur » de la littérature épistolaire arabe en prose. Nous y identifions certaines de ces sources, d’abord, d’une manière générale, à travers ce que nous connaissons de sa biographie, puis, plus précisément, grâce à une nouvelle interprétation du « programme » de formation qu’il établit pour les secrétaires de l’État islamique. Cette interprétation a conduit à l’identification de ces sources: I. la littérature arabe, c’est-à-dire la poésie arabe pré-islamique et, par extension, la poésie arabe des débuts de l’Islam; II. les traditions séculières du Proche-Orient préislamique, c’est-à-dire les traditions militaires et historiques grecques, persanes et arabes, dont certains documents étaient accessibles à ʿAbd al-Ḥamīd en traduction; et III. la tradition religieuse du Proche-Orient islamique, écrite dans l’ombre du Coran et avec un engagement de la part d’Abd al-Ḥamīd pour la cause des Omeyyades incluant les domaines de la théologie, du droit et de l’histoire. L’étude examine les différentes manières dont ʿAbd al-Ḥamīd utilisa chacune de ces sources tout en soulignant son ingéniosité, sa créativité et son indépendance.
Editions 1
The names of estates in State registers before and after the Arabization of the Dīwāns
Editions 1
Non-Muslims in the Muslim conquest army in early Islam
Editions 1
Population census and land surveys under the Umayyads (41-132/661-750)
Editions 1
The religious foundation of late Umayyad ideology and practice
Editions 1
The Term "Khalīfa" in early exegetical Literature
Editions 1
Al-Zajjāj and glassmaking : an expanded range of options in a comparative context
Editions 1
الحرف الزراعية والصناعية في صقلية الإسلامية وأثرها على الحضارة الأوروبية
Editions 1
علاقة المفكر بالسلطان السياسي في فكر أبي حيان التوحيدي
Editions 1
اللغة والعجز عن التعبير في أدب أبي حيان التوحيدي
Editions 1
مقامات بديع الزمان الهمذاني : تقنية القناع ومراميها الفنية والفكرية
Editions 1
Relationships with other works 1