Works by Sebti, Meryem as author 11
Avicenna’s “Flying Man” argument as a proof of the immateriality of the soul
Editions 1
Avicenne : prophétie et gouvernement du monde
Si l’apport d’Avicenne (980-1037) à la pensée philosophique occidentale est incontesté, on connaît moins la dimension théologique de son oeuvre où se déploie sa prophétologie. La doctrine de la prophétie d’Avicenne, bien connue, a néanmoins fait l’objet de peu d’études. C’est cette lacune que l’ouvrage de Meryem Sebti se propose de combler. En s’appuyant sur une analyse rigoureuse du système métaphysique d’Avicenne, l’auteure dévoile l’essence de la nature du prophète, dont la présence dans le monde sensible manifeste pleinement la continuité ininterrompue qui le relie au monde céleste. À travers Avicenne, c’est aussi une vision de Dieu qui se dessine. Loin d’être retiré du monde et indifférent à sa souffrance, Dieu est une source d’amour provident qui veille sur le monde sensible en y faisant advenir le prophète, porteur de la Loi. Comme un maillon de la chaîne reliant le monde terrestre et le monde céleste, le prophète illumine les hommes de la lumière de l’intellect. Transmetteur de la vérité révélée, il a pour prérogative de fonder la cité juste. L’originalité de cette étude pionnière est de montrer une proximité doctrinale entre la prophétologie d’Avicenne et les spéculations mystiques sur le prophète comme lieu de manifestation de Dieu.
Editions 1
La distinction entre intellect pratique et intellect théorique dans la doctrine de l'âme humaine d'Avicenne
Editions 1
Le mal moral chez Avicenne
The question of evil poses an acute problem within Avicenna’s doctrine of the soul. How can the human soul, which is an unalterable spiritual substance, be affected by the evil committed? Answering this question requires the study of Avicenna’s eschatology as well as the study of the status of ethical norms. The latter, according to Avicenna, are not universal and therefore not accessible to the intellect but are given by revelation. The question of moral evil in Avicenna cannot be understood without placing it in the metaphysical and ethical system of the Persian philosopher.
Editions 1
Réceptivité et spéculation dans la noétique d'Avicenne
Editions 1
La signification de la définition avicennienne de l'âme comme « perfection première d'un corps naturel organique » dans le Livre I du Traité de l'âme du Šifāʾ
Editions 1
Relationships with other works 1
Le statut ontologique de l'image dans la doctrine avicennienne de la perception
Editions 1
