شخص
لغة المعلومات  |  الفرنسية · العربية · الإنجليزية

محمد بن محمد الغزالي، 1058‒1111


اللغة

العربية  —  الفارسية الحديثة، بعد عام 800م

الجنس

ذكر

تاريخ الميلاد

  • 1058-1059 ميلادي

    450 هجري

مكان الولادة

Ṭūs

مكان الولادة

طوس

مكان الولادة

Ṭūs

تاريخ الوفاة

  • 18 ديسمبر (كانون الأول) 1111 ميلادي

    14 جمادى الآخرة 505 هجري

مكان الوفاة

Ṭūs

مكان الوفاة

طوس

مكان الوفاة

Ṭūs

الجنسية

  • إيران

المهنة

Théologien.  —  Juriste.  —  Penseur.  —  Mystique.  —  Réformateur religieux.  —  Professeur.

المهنة

متكلم أشعري  —  فيلسوف  —  صوفي  —  فقيه شافعي  —  أديب  —  حكيم  —  مشارك في أنواع عديدة من العلوم

المهنة

Theologian.- Jurist.- Thinker.- Mystic.- Religious reformer.- Professor

مجال العمل

Théologie.  —  Droit.  —  Mystique.

مجال العمل

علم الكلام  —  الفلسفة  —  التصوف  —  الفقه الشافعي  —  الأدب  —  علوم الحكمة

مجال العمل

Theology.- Law.- Mystic

اللقب

حجة الإسلام  —  زين الدين  —  أعجوبة الزمان  —  مفتي الأمة  —  بركة الآنام  —  شرف الأئمة  —  إمام أئمة الدين

مكان الإقامة

Ṭūs  —  Hébron  —  Ǧurǧān  —  Naysābūr  —  Bagdad  —  Damas  —  Jérusalem

مكان الإقامة

جرجان  —  طوس  —  مكة  —  المدينة  —  نيسابور  —  بغداد  —  دمشق  —  القدس

مكان الإقامة

Jerusalem  —  Ṭūs  —  Hebron  —  Ǧurǧān  —  Naysābūr  —  Baghdad  —  Damas

سيرة الحياة

  • Orphelin très jeune. À Bagdad, il traverse une crise de scepticisme dont il sort avec l'intention de trouver une position intellectuelle et une règle de vie pratique plus satisfaisantes. En 484/1091, il est envoyé comme professeur à la madrasa Niẓāmiyya à Bagdad, il devient l'un des plus éminents personnages de la ville. En 488/1095, une maladie nerveuse le force à arrêter son activité de professeur. Il quitte Bagdad et arrête son activité de juriste et théologien pour des raisons mal connues. Il voyage et séjourne en Syrie, il vit comme un soufi. En 499/1106, il reprend son activité universitaire à Niẓāmiyya. Il pense devoir restaurer la religion. Il est un des premiers à appliquer la logique aristotélicienne à la théologie musulmane. Il a beaucoup écrit sur les pratiques du soufisme. Il a critiqué la théologie des Ismāʿīliens Nizarites (Assassins)

سيرة الحياة

  • He became an orphan really young.- At Baghdad, he passed through a phase of scepticism from which he emerged to begin a search for a more satisfying intellectual position and practical way of life.- In 484/1091, he was sent as a professor in the madrasa Niẓāmiyya in Baghdad, he became one of the most prominent men in town.- In 488/1095, a nervous illness made it physically impossible for him to lecture.- He left Baghdad and stopped his jurist and theologian activity for reasons not firmly established.- He travelled to Syria and lived as a Sufi.- In 499/1106, he started again his universitary activity in Niẓāmiyya.- He thought he had to restore the religion.- He is one of the first to apply the Aristotelian logic to the Muslim theology.- He wrote a lot on the Sufi practices.- He criticized the theology of the Nizārī Ismāʿīlīs (the Assassins)

ISNI

VIAF

BnF

IdRef

WKD

LC

الموارد الخارجية

3

قائمة المراجع

9

AKid   س1172 آخر تحديث 2019-10-19

نقاط الإتاحة | 12

موثوق بها

بديلة

ن.ب.م نقطة إتاحة بديلة متخصصة

المساهمون | 314

المترجم   86

الناشر   13

المقدمة   52

الشارح   15

المحقق   106

التصدير   7

المراجعة   8

المقدم   6

صاحب التعليق الإضافي   2

التخريج   3

المصحح   14

الناشر:ذيل   1

فهرست المصطلحات   1